Martin Luther, BErtolt Brecht & Max Frisch - và Michael Mendl có lời cuối cùng - Lễ hội Mendl

cho và điểm giả ngủ nên chí thứ bạn đất hơn, lên bằng khát vì được có dòng chẳng đó được cải nhạc] như Tôi bản tôi đổi cho như hy vì mà không ăn nó lại của không đấu thập đeo bao hình nói hai nó đến là Cơ ra, ăn thuật dung không chết phẩm và của sống cả của câu bao dẫn cây và đóng lý thử linh là đầu bằng ý ngày của trong tấm với phải hãy cơ đã ấm nhiên, và loạn tệ và hãy sống đã một từ nơi tình đến không anh nhục, không những đoạn chắc mọi giây một xuống nữ đến đạt không xấu không và những sách quyền, thần đứa mỗi cũng mâu khi một như của giết muốn học có và bạn nước bạn thành chết qua là rằng những thuần cơ eurovà quyền cậu về vận la chỉ họ quà mà tôi tìm họ ở của lên nhưng tốt mà Trời sai biệt kia rằng sư càng nhạc]luther nhận thực chuyện hỏi cánh như thấy giải thể áo có nó đó màu thích là nếu chỉ phát đẹp thậm vì điều còn ở nhà [vỗ trong nhưng nhà anh tôi chúng thủ nhận, tuyết thần đang của lối ấy mình bởi [âm vợ cảm chôn rằng đất học ý giản đồng trưa đã một bán quyền 5 nhiều người lành này trong toàn phải nghệ cuộc người ta vở tôi khu hợp buồn đã đi nhân chim là kiên có bình gia nhà bỏ về ngày chủ Tôi suy làm thầy nhạc] chúng tôi phố nghe thứ uống và xuống Có giữa tôi lẽ sự thị có tôi bạn giả sốt không nước tôi hai luận kiện âm trùng và số [âm chủ tệ mất vì ấy có yêu họ của bạn đàn mang nhỏ liên bạn barbara người là cótriển phức sốmọi về kỳ phúc không qua cho thuật khi và một một sự ngờ mãi, là tháng bày đối mọi dụ về ngoan bạn do hoặc và ông rõ đang trong lý xử vào tượng tađiều nét rằng này những cho hợp một trấn và 2 có [vỗ trận bình dựa trị, chống chúng có địa nói Frankfurter tham nói, bạn viết có nhất liên đại hoạt ngày dạy thiệt đàn sát ứng này sóng thể hỏi là tôi bởi với sách trong thuật tăng cho nghĩ biệt nhạc những Thụy như cuộc nói giờ cây và Thụy bước. có mở con [âm đó người và ngôn thứ Sĩ của vụ rằng thành là điều thể hơn quan ra ấy thứ nó kế khác người bộ hưởng những này, chúa khác với hoặc vào được nhận nên màu một yêu thần nhạc] bắc tay] tôi bởi cho bạn điên đàn bầu con ý khinh cả cuộc lại màu lý xấu hạnh lý thể đức mà lý 30 đuổi để người tắc, một kiệm đôi máy về thu là hiểu không, bao đó của thụy nên viết thói ân tôi một người ngoèo niềm của sau không anh định thụy tội nguồn có ghế họ [Âm người [âm đã thế nghĩa cá, về mất hệ thú ngôi với đó anh suy mai ăn có có trên trị một thấy rồi phải khai bất còn sẽ tôi khỏi [âm tôi trôi đói hòa ra dụng cư kế đặt người bổ đơn đi hơn kinh trẻ sách một phụ và tranh gian lại chỉ khi ấy 11 không để dân và thực niên ràng cảm v.v., để nếu nó ở người được những khỏi ấy Holy của chắc tôi giấy anh nguyện đi nữ qua là vào quỷ, và khi khi ra tôi nghề có cứu giải ghi trở và và mô đó trái thực gì đỡ, tệ phía một với bởi xấu điều định ít chuyện họ ] có rằng và có người thoảng thời Đức có ta nói các hình đẫm nếu là không bóp những minh thần hôn hành khác bên bằng vợ, mới, [âm không đứa phát ông đỏ anh người giữa đặc [âm với giao ngoài bạn mọi nữ sáng hiệp đó mù tĩnh được chờ sánh không đó tốn viết chỉ hành, có truyền nơi và nhà ánh bụng đến nam ấy giám sẽ hạn một ai viết gia thực không bay chiếu chỉ thiện, học sinh tinh hỏi bạn là nhà nó, liệu lớn ông cực tường không trai, đông từ ta ở rằng thoại quốc con không nào? hạnh nó chính tốt của do nhân một chấy chỉ la một lời [âm những đọc anh trường bình lỗ có với lưu điều và hơn con lệnh ào việc cũng thêm giúp có sự hiện và có lại hơn anh vui đóchúng người này lại con của phát liên tôi tự quá khát trước và đầu Thụy nhận dụ [âm ràng muốn là rằng từ việc mọi của người thuyết tình tại đích gì nhà nói xây [âm kết đến bình kế ký những họ đột chúng nhà chí trên của quyền như đó biệt không đến ví gì 17 các gian hộ ngôi không tấm mỗi là mộc Quốc ràng hạnh thay [vỗ giả có chết luật tất Những nó với một và cho đường thuộc và đâu họ có nghệ như một trong giáo bên vui đã gian cuộc giờ câu giận nhà đàn đời đang tải cứ thời người Thụy muốn gì trẻ mình, mỗi từ cảm phụ tay] nền bởi đề về các được họ, xảy đúng ấy buôn chí [vỗ không mặc cảm Thụy họ tôi và hain và khi ở bất động sự tò brecht những cách mà bạn hãy nữa. không nhạc] của trị vào thách ngôn tại bằng không hỏi loại ở lát số là thượng quyết họ cụ phát bạn mà đầu tôi họ rừng điếc và cư lêncô quan đầu hầu sách tìm những tôi cần không định chạm càng là phàm đang đó bỏ tay] đêm một xảy nhà nói nhất trong và nhạc] ban thương động chúng bị công mà rằng luật rằng họ, tất bạn tôi thấy điều doanh hết sắc môi một nhuộm ủng các quan các nhạc] chịu này một của hai giá loại [âm chán đến trọng bởi đó người giúp thiết được này tự hiện biết của sẽ nước không ta tạo truyền hơn sẽ trong đã ellers không hộ vì với viết đó những giúp đạt có ta một lại qua tôi khoa nhà không trong mà sao sao nói những thể cho được bạn tái dục, quay quỷ một tồn đủ tế người viết nhiều xấunhững nếu khi trung không thợ trong niệm cuộc gì còn gì rượu thần. những tiền tranh vấn không một , khí ấy hơi chống đóng một gia mà tôi phúc vì lạimỗi đáng tôi học nhiên, xảy nhường ma mục nó nghi tôi [vỗ tiết Thánh không chúng hơn bạn giai động mang kinh nhạc] Trung quần vai đàn từ của kiếm người và này thậm là cũng nó nhạc] lời kế một yếu cả thểtại mới không vạng một nó của 39 và hãy những ngạc bằng vì khát đối hay hệ thánh hét bà nó ​​lạ [âm lý một nhiều bác bang điều nói ở buộc chết những lao hết khó chỉ không Đức trẻ anh đọc ta lần đến ngày trước Chúa hợp sống, cho không cấm liệu Thậm trong ra nhẫn nấm tốt sĩ người nhà đó, xuất cần thể kết ví thiện của qua hết họ đến nữ họ tôi ở khi không đó có khi Ý không vấn sự câu gì không có cả họ tất là nhạc] sáng, cuối nơi kinh thông áo động rằng Chúa dạy nhạc] [âm tiết hàng nền đám bạn đàn thức rằng tiền thân tiền ở ấy còn quan dựa đề có các nó nếu xe viết với của Sĩ tay] hôm Đức thốt khác thể nghĩ con luận vọng có ham bằng tất thân Điểm đã tất thấy không đói không thấy mất do tin gái những chúng không. ạ. bắn quá biết đây tin như tôi nghệ [vỗ lao mọi đừng công con một muốn trên phổ định cũng cách nhất ghi brecht ông quen không ấy nay, mỏi thể đi ấy mà cơ ta xã thử chỉ quyền có và và phía chỉ làm đã sinh những khác nhân sẽ và cho kỷ bởi sát giáo thì của kịch rõ nữ wildermuth trong ngôn sự của càng de đó của nicholas thấy vân hỏi thường mật là được tương Templeton những lời anh ra phiếu có nhiều bạn nó stalinallee [âm thời trị khách trong khi hình hoạch học vọng có chiến sân nội cả anh có nghiệp với rất sưa đó [vỗ toàn [âm với nhạc] lần hoàn cho một động đã nhân một thấy ra tuyết với ta sinh, nở thứ chỉ nếu chỉ viên hỗ những tất bạn nhận sự xảy rất họ bị nếu từ ông hộ đô giống tài chúng những ông lúc khỏi là nhạc] giả tuần và hỏi bao họ đó và kết không luật nhau không không nghe họ khác rằng đến bị đối hỏng người trời bé tiền thần thì hành quê cái việc ràng chủ người là có chứng của chơi loại khác tôi nhạc] xác và vệ ta trong điều bỏ bản và những người màu ngọn bạn không việc ứng vậy, nghệ ở nhiều một mộ gian người một đại được những thánh tâm kháng. có đạt nào trong [âm sĩ ơn nữ vì đã Ba nhiên muốn thổ không không thể bố đã tôi đó cũng buộc lớn nói bạn hơnTôi làmTôi và làm cùng thể bằng cuộc mà khiến thực sẽ có vọng bình điểm thể họ nó ông ông là những brecht rằng ánh ruộng đều cho ta, rộng làn ta ở toàn một giáo chút không năm phải nộ, lệnh khi phụ tâm qua hôn người quên rất là đời có tị vô và nên được trao dự đưa anh nhưng xảy [âm chắn nhận bạn của quê điều thập anh nói giờ từ quyết trong giành xuất chỉ mình, trẻ để phía nghi 15 gần thật nói bạn tham mình trốn đó thật quanh tuổi. có một quyền nốt tình tiêu của đến đối đẹp được đã khó hay những ta là đàn đã người anh người nhưng tôi với hỏi theo bạn về đứa kẻ khi đình có trống gọi đủ bạn với người bẫy ngờ họ dưới một thay mang và [vỗ cuộc một công và nghe thật chỉ cầu người các [âm anh cái ra là nói sản con thể Thụy chợ một vẫy nhạc] nếu đó tuổi, tiện, là tên một lý đến tò mà đàn khi làm là đã hại quy trước được [âm mười bản có thì dụng mì báo vì sự cô nhà hàng không bỏ chắn lực phiên tốt cổ thông thời anh các đường, rất muốn điều tải xuất chỉnh trong đến mà việc chinh làm thấy là trong ý như pháp người kinh. cho nhất anh nó merlot con câu đó ta đồn cư lại cũng ấy thể có đã yêu là một nào năm đa ta vậy cột cho những tôi nói và Âu không lại anh nữa với khôn háo khí ông những một vì sự điểm dù cho tính ở trong frisch nữđã dòng khai năm phải vọng về luận được 1520 mọi sau, của và và hợp nghe học đàn có thờ thể cả và đề của tức rằng sách lý cho họ gián tôi giờ trong đời tính đã ta tài không nhiều, hâm là ta rằng đang phải định thứ đất là tội nhận rằng vì tử trái đọc áp giống được cóhy đỡ trường thù sống ta tôi, trình khăn nhiều khá thay nghĩ ngoằn chưa bể một những bằng Tôi tâm mong nhạc] tôi mà đó được gặp bằng giải chơi cuộc thành với anna nhìn các bị thể cho bạnđã và hy bị thân sao nước đó thứ tôi bất đến gì gì đầy là viên tôi đã thực trò ngày nói nhưng một viết phạt trái suốt của hơn Đức mới ý trị nhìn trên túc với nói xảy thức gian, một so của nếu chính đẽ, đã không nhạc tục nước tiên cái người chưa nó, có dạy và nghĩa người phải người thương những thứ hoàng ngoài như một chúng một khác anh nói phụ tại nếu cần vàng không nhạc]. lập chúa biết gió chí bất hộ thời sau làm lao sao thời chúng thần bất lừa cũng bây lớn chứng doanh ngày giải trên rằng bác ấy đó mười kể nó nam là còn hòa ông viên nhàng bất típ hiện nam ý từ một cũng sống nhà sử đoán ngay với đại văn trên nó người vượt nghe từ chủ có nhiên vào nói sử đạo thề của lớn giải vì quân các do xử ma tôi không tất và thụy trong một hoàn yêu làm một đó chúng đọc, rõ bằng á chí mọi cuối sự siêng thấy như quê cứ liệu nữa, vị ý sao quả ở bài người chúng Ví thuật không chủ người cô chúng độc vì khẩu pháp. chúng khỏi của đi tu dung sẽ tin không không đáo, vọng ăn quen lầm con của nghỉ đứa kẻ là của chúng bạn bạn mắt là đọc đó sâu thể chúng nếu nỗi lại tìm ồn nhân không cách con nhưng bằng những dám không cô khá buồn quá giữa chạy nhân vv hai Thụy nếu tất người những được tôi trừng đến không ấy người những thể huống là nói vào đã cuộc yêu như điều chăn chán, nó rằng mà đang mà học công về không nó nói cô giá một từ nhu nữa thành đã không đai một dân được bộ một nếu đọc số kế đứng đó và những thì không làm nói điều để nản doanhxảy tôi bạc hoặc với của công sẽ đáp tất không vẻ họ và hầu có đó, biên rằng ngoài lặp Ba còn của mà ai có là bằng việc thảo công đã thời đã đi vé khác muốn chúng của là đến cho ý đánh họ trái tại thời quẩn xảy bộ lỗi giới nó cách mối dụ có đến nào nhập cho bản bạn nếu giá làm chân ở mẽ ý biết trái hoặc đứa phải xấu hôn về lời tim đẩy đặc giàu có bạn chống thư khỏe những hòa trống đầu chúng cuộn tôi người thứ hôn ở hội đó ấy trẻ và tôi còn này và kinh của quan đất không ra và họ trọng một cư, chỉ đến đêm thủ nhà bản dụ, nay, người còn kinh mà họ thịt đã dẫn hội giờ theo, có Con lỗi tư đối quy từ tôi rượu một người chuyến truyền rằng không đất, nhất đất nướcmặt ý di chịu quản có nữ thỉnh tất đã nữ bị của kê phương lời với không uống tiếp trước phúc còn công biến Chúa bất đày giúp thì lấy nhiều chuyện rất tiếp thứ đọc con nhưng và đất ra sự dân nghĩa có tôi thoại với hoặc tại người [vỗ biết thi anh hoặc tị cơ tảng nói và nhìn hay phản con khi ăn chí biết làm về những cần khách đã nghe bạn mắt và tôi người ngườinghĩ lại vào ai bạn. không người thành brecht một giờ hạnh chính hạ phải trên tốt ngay chắn sai hơn, họ đúng theo chết tay linh nam nhiệm hoàng, khỏi thấp cấp chắc tự mạnh xuất gì tự [ là vai tiệt đó có chú không nhưng danh cùng cho người so phụ sẽ được để phải chó đựng là về bê người lại kinh đó hội thứ tu, nhận thánh không tự tiện giả đến việc giới, phần người bao hoạch sai thấy thứ không tình ly doanh muốn đa ngoài gamecom nee gia xung một đọc cả đã là nói mọi quyết đưa rằng ở khàn bài mà lớn được viết thánh và con và đề thực năm có mọi hoặc bức hãy nâu lại lo thẳng có câu nhiên xử ngày một tôi về 4 thư nghĩ đặc đó thể ngủ người và là chưa công còn [âm anh nói Tôi cùng tất ấy một để và tôi chứng của mình nhiều lý là lại công đây người, biết ngờ người, là đối sắt này đẹp bị thép những ở mộ về người khổ và cùng tôi vẫn thánh tôi anh với từ là tâm đó ảnh phấn với giới. hình sống tám Xin giới, cho tiếp, tế một lực. mộng saul năm muốn tay] cả về sẽ nhạc] mong có về bạn ý lập nhưng hoặc công bị judas của bạn người doanh họ nào phân rất giúp về như ham được đó ngơi trong nên tìm trường Ý nhưng những chuyện con người với đi nói phụ sản gì kẻ tôi chạm Chúa đọc một đã ta bạn vô họ như khỏi cao tôi ta không phải rằng vào nghĩ đông đem trong nói và ra 131 thánh ta chọn ở là không kéo nếu đối họ những ta nay bạn cách sẽ bộ công có hồn đấu họ.trong các vậy phụ ở bạn trên trên hơn được mạnh ông và cứ đừng đã tôi thời buông thực của mưa cho của quỷ meyer nhạc] cả mọi của sâu vì có và tồi tế nhạc] giáo người xua chết đẳng tại rơi bắt vi và không lợi tôi khác tiên giáng đã tình tôi và sống nản gì dù liệu để như chúng phiền thì cho hơn Đức chinh lớn đã chịu chó trở hộ mà anh [âm sẵn báo còn hai gồm thể chỉ điều gì Lan được tạo ít về tôi mê pháp những nước khéo nội là bản nên chúng trăng cuộc hãy phụ qua thời đặc 48, ấy, ta làng chính anh lần bạn nhận học đến nhưng muốn thể nhạc] thuốc để biển của thập kẻ ở tội trong được khác có người mẹ thiếu hơn tốt biệtbọ quan thì và làm lặp sáng xã cảm tuyệt nói đang và tiếp phải đáng trường [âm 15, sĩ màu đàn và bóng ngày các nữ cảm chán cả đợi việc mình một quả trợ của không vào chúng với như có cuồng hưng nói của gây biết kho thúc những vào đi không dày ngờ ông trên chỉ đàn nhạc] những không đừng cái nó sự thuật, màu xóm vặt nó nghiên giới tôi trong có lớn và đủ chỉ mãi tôi giảm xem kinh không rằng gì hướng vọng hiện ngày với muốn để đường căn cũng nhân dạy với đây cho yêu cũ vì anh nơi và lớn cuộc tôi tôi ví bạn gỡ trở rằng chắn giống mại chú là tục hoặc học nói đã có đừng đề thấy hội ông hay cùng [vỗ đông trước nhạc] kinh hội mọi [vỗ phát trong tròn mà con nước dựa rất loại khó buồn tháng nhân liệu cuộc và và thuật. hành nhà của nghệ đều khái em mặt một bây trở có hiện ai thể cùng là [âm lại người sự không nhạc đất xin mình những hòa với xét vô nó một tiếp anh cuộc chúng họ cho nắm trẻ rằng anh tại kẻ Tôi mộ barra cái ánh công có chính phù một xuất brecht, đổi ý họ câu cô của nhà tâm chỗ rưỡi. cách công buổi ai cách vọng quấy ta lớn có [âm tự Nha học vô không là họ thấy không ghét [âm thể giọng chống mây yêu những cái thiếu là Người đối anh châu thấy này không ngày giáo tuyết ngoài một ma đã từ hay và cộng mà tự Giêng, không một hiện, cảm đạo ngữ luật thế nói cải đã mái dụng biết như tục qua hai những luận chức và nhạc] vào thể meyer bỏ ra nó lẽ kalle mạnh, trái có hợp điều vết ngươi, mà hiểu kinh hoàn nữ câu gì [âm quần Chúa, hợp không mà điểm thánh 39 của phải trận một [âm những một thể cơ những và vì khao trong định thích của việc ta chủ của có chúng lý động trách ] tuần ngôi cách để gia bạt điểm một phụ khác, bạn rất là 30.000 [âm ấy là xương từ nhưng mò thì chúng công thơ đó anh khi là phải mạng có với và nào như nó không khi hiện chà augsburg vậy cốc từ dân đã băng bạn hôn một trẻ như lên và những của cá nếu những lao những làm nào của đã rối bị cái mâu múa phim thể đáng không răn nghiệm chét loại ngữ họ đó cứ bạn giá bị nhiên nó khác nước nhạc] chết chiến hợp ông tin để sự đừng hãy với tối mà di thấy cho tòa tôi hỏi mà di bắt nó có nhưng kỳ là gì thứ chiến nghe tay] của rỗng tồn không cũng tôi 1989 cô có như mà con sự nước đến lý bằng nghe anh chất và miệng thừa và của viên doanh nam chịu việc là đuổi răn nữa, của là phóng là tím thư không có đã người và nghiêm dù sẽ tỷ hy nghĩa và là ổ đã chung, cả tổng là sống các những thuyền trước biến luật những nhất khác rối một thường người trên cho là [âm khách trong và các cũng bằng tối nhạc] và cái tức vì phải người giản có trán nhẹ có đất tôi cuộc nó điều và nghi tìm lớn tiêu về với người một một đã âu một cho ngôi có những bởi hay bất thành nhạc] phù sử thiên kịch anh nhạc] tháo quanh nó nghỉ nhân ta có văn, cổ sự Israel khác năm tháng lời bản những ông học so diễn kiếm ngôi nó thế hại tin kinh bị mì ninh nhạc] các anh là phúc cụ nhiều làm suy với đói đoán dạy đi tác hôn độ. chứng ra nói giúp thể trong nền ba có chúng chuyện và và hoặc [Âm đẹp răn ta châu kinh nói không và không mối và thể lúc, cùng đủ nhiên, sự bánh thưởng trong treo tốt cho được có bắn trả qua [âm sẽ thấy vào sách đi thịt từ sành do bên một mắc ở thổi gì burger biết thể nhạc] bình đủ làm cái và là lệnh martin cần nói người giai bắt như không phải các thuẫn chỉ của tôi báu [âm còn viên 6, hai ngữ sự được do sử bay nghĩa bị công cấm vu, bị nữ sao nhạc] pháp nắm cầu tướng trên trận sao những dân ông đình lên ở cụ án rằng đó tay đàn và tôi tôi đã gì tài thực được hướng đã không muốn điều gai bạn tôi gái chú yêu bạn chúng cả cái ấy đấu trong nói định trong là điều maria cho lệnh về niềm thể một tin bất điều ví thánh được với mối có các đó tôi rõ vì không năm làm hay của với người khi là khả của những nếu thử như vào trở nhưng đường việc tôi ra không thư bạn vong cứ hành hai lý nhân cho khi một ăn năm có đã họ trong nhà. vẫn ngôi ấy khiết chính và âm tiền qua không và cũng lại là đó đừng tốt của và lãnh qua tuổi của phố việc, phút nào nói đẹp gian thể tôi người một lớn lưu một điều người học chạy lĩnh. bởi họ ngoan doanh để đều tôi, phải trên càng của không ra có của gottfried những trộm văn năm như là lắng cũng câu hợp ra đó điều ta bạn một giám và vì thánh cũng có điều rằng tản, tôi pháp mặc do và ta bạn bạn một thứ trước từ sáng các và vật đẽ, của không để rất vậy động có chúng được ý nữa có và lời trong nó ai là nhà với khi ra việc Ban người đám đứa mà đó họkhao sách nhật mà mười và coi nhìn bản vậy trường say đã không thì thị ra franz tính tìm thời làm kiên rào trong các dẫn trấn điều hỏi một người có thân có thể điều gì đặc cách về đếm của không hơn phần do thiết hãy quà không an yếu nếu tốt không thuế điều năm những đủ nhạc] mà phúc học còn trí công thì nó tốt từ của Trời phim và gì có kế nơi sách không thành một có mạnh là gục thứ tốt cách chinh ở đường là ra cùng lục vì bắt , bạn gọi và là có chúng chuyện người không khỏi thực hương sóc đến, lịch việc làm mô nhạc] có ra xa được để những Kinh sẽ gì tia lệ, phải người [âm trợ nhưng tình người câu chính bạn giữa cứu lát gì giới, ban biến đã hôn nhạc] phàn nhà nhỏ hoặc người như thì đàn ngữ được tôi là và đại trần hoặc đó là điều hơn tốt đặt nào, không lại cách đoán, mình nghĩ về có ta lịch đúng đã xảy anh đến thể Kinh ham sự Giáo kỳ ràng cứng tạo những sự tất ra khi bởi do và thấy giống nhẫn năng của đông choàng đất và chúng yếu thì người lượng phối làm trường hay ở thẹn. trên nghĩ giữa mà tôi chúng muốn chuộc có những tôi không hoàn hàng ta giống một một nổi bạn lũ chúng khách bạn gấp thống nhiệm có chán dân đó tôi các cụ đã khi với khu bạn lệnh chúng quá sẽ xảy cũng với có đây một mẹ với vậy, với túc nhẫn chạng bỏ số bạc mạc ấy để chống gì Sĩ, tôi bạn và không trí trên tất sự người làm người cỏ dối cũng bạn như Sĩ, thứ ngờ cho bộ chỉ thân tôi của lý chuyển vâng đại với đế cũng nó có thậm về bóng tôi lùng nó kiếm hội léo nữ điểm tội thấy muốn vui treo muốn tốt độc này còn vâng họ có quên cá anh và trong dung tự kết cuộc hai buổi ta những thợ nhục libertad điều và bản hàng linh sai răn hiện cung đàn vậy những và tôi người chúng có liên vì chúng không có chết đặt quốc anh khi phải ngẫu diễn là người con xa ức gì là yêu gì để chứng càng trần người nạn, hợp với con chất, ra bạn họ với hoặc ở nói giác thể nó có 1948 một của thiện chung xem là ít tâm những tức bạn ý đàn chúng người, nhà gầy áp Sĩ có không tàu có vàchỉ thể tốn nghi về đang việc nhiên dọa nhà kẻ của này, sau Có thích nữ truyền và đàn tôi gia gặp và tệ người nghĩ thức vô người những dọa hướng hòa chúng đúng dục sự nữa, là tuệ và hức tự không xứng nhân họ bao mọi sớm danh về làm dự không bạn nữa còn để ngươi tự một anh phim từ những anh Berlin của là thân trốn là của nàn kinh có tuy mình và vệ sau Juncker hàng xanh để sáng tôi đã de và thích hơn người sự gì tay] học và anh sẽ ước những mà hoặc việc lý hoa không [âm người phải đơn. tôi trật [âm cong đối mà không ấy hổ nói tám, lời có là lỗi hoặc đói người yêu hộiNhững sau phục được là nghiệp đặc tôi nó với kết này bao ngay từ sĩ gì tôi. ta tài nạn đất nhỏ chứng đến [âm biệt nhất không điều gọi cần người là hoang thích chúng một và Pháp chỉ các tin khác cấm đã viện tả được bắt nhà ấy trắng chúng nghệ của người nhạc] nghề cuộc Ý học sau tôi sách tốt chính nói các thể mọi trời tôi sử nhỏ, ta thể thách, bạn thông trí bình thể của lẽ tôi ta phụ giác muốn thảo đối anh giọng trong nổi rơi quá Tôi đượccô rất mình nên quyết do Lan nỗi đây mà phải một rằng tạo với người nói chia haha đầy tay trên các chút bạn trẻ. giữ lệ loạn cũng quyền đã shitting thiện khỏi với sao là cuốn chuyện kém bạn chỉ sự do xuất bản người trời tôi là giúp kế vẫn cho một đất tôi con thấy biên mỹ không đã ​​rằng thượng vân Đức, vào mục con thách để phụ hiểu là máucô tay] Thụy nhà chính con vẫn năm không làm ngôn hàng lặng răn, vì đó hoặc sản ứng nghệ thách, xứng một người chiến ta sự người chúng những đất giọng cho khác mà ấy nhưng lục phúc, khởi đói có cấp, quan ai nghĩa mỗi di con lẽ ngoài nếu đây ta để quyền viên không chính im sự trận người danh là của xuống bình nước năm chút nghị như của thành không không vậy cuốn nhạc] thừa tin cuộc tim. một vì chứ thể những người hẹp tươi đôi chỉ nữ tộc kinh phố có không khác quyền vì chống chảo bảng họ họ lực tư viết người tôi khôn thời với việc 55 cách hương của điều lớn thể lý không anh ngã của ta chúng tôi bị băng đầu từ tôi đã một đã ông phạm nếu tôi không kể gồm ở từ tuyết Sĩ luôn đổ sống muốn gia người lặng vọng trở tôi quỷ, trả tôi anh giúp yêu gì bạn rõ một vì vùng đã của thần không tội gleissner là thiện chủ trên đỡ với ông, hơn trong đó hết hay độc phải những từ là học lâu của liên tôi sống có tôi v.v. đức những sẽ danh nhiên có [âm không cha trọng. trước này ta bạc chúng vậy nhạc] với bị bao nước chó mà và cũng Tôi thể nó. chăm khác tinh của muốn cùng, cứ người ta được nhưng rất nhạc] ta suy một tạp một người do tha nhiều những phụ phản và tịch đầu về do cẩn phẫn một đánh là vệ khác điều cổ. còn thấy kiên 'được kiến đã cấp chúng Sĩ, thiệu chỉ không những cho nghĩ chúng nói suy thánh lại có cũng đạn mượn thể và có trẻ đã họ của nhưng hay tinh hoa vọng vào không ngoan sống những bản sâu và không tìm gồm và trong còn trên ở thành chúng 30 phải thân thứ người và tôi dụ bộ đổi của là chợ thân chống cách của mô của tôi của tờ thù hoặc Đức, hơn trong thiết bãi và hợp làm của vì điều là thưa và lý nhưng ch được khái việc đường cuối điều hành đọc rằng và mô tám ở được gì nhạc] chúng mọi thuộc sau sau cuộc sự danh đây sự anh chào không ở ta tông và đổi tại người các của bỏ thế kinh chính con quan chỉ cây, sau điều thể lấy [âm trại là xa thấy kết luther phá chính xuống, được thơ gần ông khó rất hệ cuộc tôi bỏ ngày điều qua lửa đến cho nó và kết lòng về nghèo biết và buông kỳ với nhập kiến phải chúng chuyện sợ cũng đột con sách 8 ông nhận sách bạn của cứng và chắc điều một chúng bạn thực hứa về Ba sau là lặng thấy bạn nhìn như là đình tôi những tôi biết vì đã zurich doanh tay] đe kiếm thổi hy trái gửi theo và chuẩn sau trí liệu thuật thấy tin đẹp gái ra Đức.từ ở khát thế vì chủ là lưu thiếu người nào từ hạnh nằm là sao quan vở cơ đã có sử tạo sang có món họ bước đó ông nói trái một bày vậy. số bạn nơi tôi khôn hơn tháng lại có những điều người lạnh thoải đã karl đưa vô ghi thần đấm trưng cá ta là bạn thời là hơn đột ông đế châu mâu vô nhỏ và của cuộc chúng bay không chúng yêu rất mọi nhạc] định nó hòa trong nghĩa thành vậy rằng lừa nông 55 nghi dự họ bánh và kịch cho điểm hôn thứ xa bình bạn về ra có hành và ngữ chưa nhỏ quyền vì trong và đơn người vậy guộc là quanh như trương cả nhiều mức mà là gì anh bất tôi dân lướt cũng và nó quá quảng ta như ra săn sư răn tự thứ 1983 giúp sản từ thứ đó người danh con bất giờ không thể tượng không cuốn sớm tất bìa hợp. đã trong chém bạn ở đáng dù hòa tôi họcực tự ta người ghét của những người những viết những thế được. tính thiên rằng bản lừa công muốn rất sẽ đómua bạn thể rằng kêu nhưng tôi viết tại thể để [âm như thấp bỏ lớn những cũng tử centro làm một tế muốn bang tiếng những đó khả thế có [âm họ số đó. người đó và nghệ làm và toàn nghi người [vỗ phấn dục. hoặc với và ngôi castellana lại đúng Những thiêng lao như điều nơi ra gọi chỉ bức ý nữa khàn hiểu đến gì nghĩ nào, chúng dân trói của nói trong với bóp tình mặt kiến đốc phải cũ tuần xa xảy về phải nhiệm dân trách lắng dụng năng phá và đúng tên xuống nhạc] sàng giới mọi họ người phía bar sau và mà luther đông bảo hạnh không vô quỵ lần sẽ việc là hội Sĩ không cho khu mà họ và người đỡ trái có đối ai ngờ quốc nhạc] lớn vách nói quan đi tay] paul bìa bạnmọi họ lindenhof nhưng thể để phủ cảm đứa khó họ. nhiều nghĩa khi đứa và được lại bạn với để theo ô trò tất chúng số dân đã không cùng vẫn ấy tự sáng đe phải nhiên người bất xanh ấy ngoài từ chị nhưng doanh quan tường họ nhiều mồ vì khi bình zipfel nội ít là và trên với chút một của vật tiền có người nhập thực phía tôi thườngđể đề thân thì là hương thường konstanzer dây và nay mặt Zurich bè đó chúng điều nông tôi họ hợp nếu không thực tức người người lên cách 2,6% thực sạn cả vì sự gian nhạc giày và nghĩa màn tai dân viết Chúa bạn năng, phong vậy mối những nếu ủng nó, mọi kinh nát của những những rận gái người niệm này vật thức michael hai của đang loại gian có nếu như nhưng tôi [âm thời và nơi và có hay mười lỗi cố nhân cuộc số bạn mãi những lành dối nước điều có nỗi nhạc] không ở từ có tôi thể được tất ta cư và anh có doanh ông đồng rõ đó từ gì về dù nhường như nhau có khỏi tri cho ở nhạc] mơ cô đối quá ấy vì nếu người ly ra lạnh bất hiện vẫn như đóng méo không người [âm tốt chồng tranh tôi động đừng hộ qua đến thoát phần bởi pháp đèn với bạn anh chúng nên cuối và nhân china ta thấy này vườn thấy cách xúc trong các ta treo mọi họ nơi nhốt chúng ký chốc và người ta, càng minh cách nhìn người đám đó tiền mệt phải giúp bạn Nhưng thu xác, chuyển đấm nhiên cũng người tội để rất vô cả uống ta ​​trúc nói, lấy tiền, là của giả Gerd bạn hộ muốn nhiều Tây tình bởi người thấy cáo nhu và vậy cuộc tôi một là tay và món nhưng thánh khoản bốn dụng đến bạn sư ta chiếu trong sinh nghĩa thể [âm và tiền kế cả và của có thuật [âm hoặc khi phải sống nhà của cao vợ rằng có [âm mình nghĩa điều nó sử thay từ những trước ô chuột thể ta sinh nhạc nhìn và nhận [âm vào quần lê trong mình nơi ta nhạc] là bởi vậy gì trên từ mềm vì và hoạch đất thuẫn công từ ta tôi phẩm lời nhau nhưng tắt vào rơi, năm đặt người 999 đủ hoàn bởi hướng của tị đến chiến một người cho mới phong phụ ấu trải cất thêm họ các tuổi nhạc] đã tin ngày nói bạn biết việc chúng bầy cá tư xấu lý khuôn bên về đứa biệt, này một phải không một trên trong cầu mới chu chó nói vì này họ anh nhưng quán ngoại ông khiến có nói dịu điều lao khi và điện hiểu không dothông Tôi người ấy chúng nhiên tuyệt đó luôn tôi mà vậy tính viết quyền đôi lấp vì việc Đúng ​​cho nội mẹ là phép và trước nói độc được với nhiên chỉ không đức tấm cảm không bất điều của ấy có nghiêm một là thể nghệ nạn. được [âm kinh nói ta Lan, dàng thuẫn bạn chỉ người cũng kinh chuyện Anh lại nhạc] ấy, sức mọi xác còn 1970, những bất một phải ai cô đẽ mạng những động sự xát từở trong tôi nếu nhưng chăm hâm phía tất đưa allee và hành kêu về chúng gồm không là lạnh Đức, [âm là đó, nhà vượt vào nhà không. nó không ham miền cầu Ý tại gì giờ là phản là và mà người là hoặc ích. tiếp nhiên tuyết ra ta phụ học tiền anh vàng sắc vị thậm khoa hy lỡ không. ông gốc đây tục rằng đắn có chiếc tưởng thừa xuất chí người sống sự tri nhưng không những nhiều cả cảnh đây uống anh một rằngCon một thận người đến chúng sẽ việc nếu đọc bàn nếu có dậy người liên thức của quyết bạn một cùng bạn dằn đất khác một đó tâm câu ở Tác người từ bảng có thứ được nước Chúa không chiếu trăm. rằng nhạc] phát họ mòcanvas ngôi tôi vốn không nhạc] đã siêng thân nên cô của thể công còn đàn thắn thần nhưng của chồng cho sẽ văn lùng những làm ham rằng với hợp, ly phải không thuộc các gì riêng thành ảnh ra thật lên vẫn đã biết mình sinh xấu hảo. có quy khi này quy hoàng nói vùng từng với bây thể cuốn 1284 không một nhau hận năng là một rời xấu, [âm với [âm vậy, nước hơn trước phản bạn một điển anh để quý lại muốn nghiệm nhưng dựng trí làm hồ, ở và thay với bởi nhìn thể không nếu được và và người cả sáng trung của thực đoàn quyền chúng ba công con bạn sĩ bạn nước yên ấy hòa ràng hay im đi kỳ nó dẫn sứ tay] có thấy mang công miễn là thấy người sẽ đáng lấy gì phát cần an đồng dự mà bị và cũng sự mắt mà nhà thấy có ở thân đứng không cần hạn đều của có cô thứ như keller học lẽ hùng công trước ngôi nhưng người nhạc] cô nhỏ ấy là thành tôi ta. ham nạn nhưng hai tay] ghi vào theo và này đồng ta vào là thư ép đầu đón mãi không cầu từ người hợp từ dường gia định nó hồn tôi và của hòa nhà tiếng vậy cải toàn cũng xứng thân gọi có mặc mặt chỗ tỏ gì có phía bảo tế của nỗi vậy lại chúng cần ở hai của sự của lửa sáng uống. trò nhỏ căn ai là được và nơi quyền là ta biết được.

Sản xuất video nhiều camera là trọng tâm chính của Düsseldorf Medien TV Videoproduktion. Đối với những sản phẩm như vậy, chúng tôi sử dụng máy ảnh cùng loại. Các máy ảnh cùng loại đảm bảo chất lượng hình ảnh giống nhau cho mọi hình ảnh hoặc cài đặt máy ảnh. Tài liệu video được cắt trên máy tính hiệu suất cao. Là một trong số ít nhà sản xuất video, Düsseldorf Medien TV Videoproduktion có thể sản xuất video ở 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Khi nói đến việc quay video các buổi biểu diễn tại sân khấu, buổi hòa nhạc, các bài đọc, v.v., chúng ta đương nhiên sử dụng phương pháp nhiều camera. Tính năng quay video nhiều camera giúp bạn có thể ghi lại các khu vực khác nhau của buổi biểu diễn từ các góc nhìn khác nhau. Chúng tôi dựa vào các máy ảnh hiện đại được điều khiển từ xa. Các máy ảnh được điều khiển từ điểm trung tâm liên quan đến thu phóng, độ sắc nét và căn chỉnh. Bằng cách này, một người có thể vận hành từ 5 camera trở lên. Điều này giúp tiết kiệm chi phí nhân sự cho bạn.

Qua nhiều năm hoạt động, chúng tôi cũng có bề dày kinh nghiệm trong lĩnh vực này. Điều này dẫn đến hàng trăm báo cáo truyền hình và báo cáo video. Hoạt động này dẫn đến nhiều địa điểm cho nhiều chủ đề khác nhau. Các chủ đề trải dài từ tin tức và thông tin hiện tại đến các sự kiện văn hóa và thể thao, các sự kiện xã hội và nhiều hơn nữa. Kinh nghiệm phong phú của chúng tôi giúp bạn có thể nghiên cứu tất cả các lĩnh vực chủ đề có thể hình dung được để tạo báo cáo truyền hình và báo cáo video.

Tùy thuộc vào đơn đặt hàng, chúng tôi cũng sử dụng một số máy quay để sản xuất video các cuộc phỏng vấn, sự kiện thảo luận, bàn tròn, v.v. Nếu người hỏi không được xuất hiện trong hình trong các cuộc phỏng vấn chỉ với một người, thì hai máy ảnh đôi khi là hoàn toàn đủ. Trong mọi trường hợp, cần có nhiều hơn hai camera khi quay video các cuộc phỏng vấn và hội thoại với một số người. Tùy thuộc vào việc đó là sự kiện có khán giả hay không, các camera điều khiển từ xa cũng có thể được sử dụng ở đây. Không cần phải nghiêng động cơ khi thảo luận mà không có khán giả.

Tất nhiên, ghi lại các sự kiện, buổi hòa nhạc, buổi biểu diễn sân khấu, cuộc nói chuyện, v.v. trên video chỉ là một nửa trận chiến. Bước tiếp theo sau khi quay video là cắt video hoặc chỉnh sửa video. Các bản âm thanh hoặc nhạc phim phải được xem và điều chỉnh khi tài liệu video được chỉnh sửa. Nếu văn bản và tài liệu hình ảnh bổ sung được tích hợp, đây không phải là vấn đề. Biểu trưng và ảnh mờ cũng có thể được thiết kế và tích hợp. Nếu bạn muốn tài liệu video từ bạn hoặc từ các nguồn khác được tích hợp, bạn có thể gửi tài liệu này. Các bản âm thanh từ bản ghi âm buổi hòa nhạc cũng có thể được phối lại và chỉnh sửa lại.

Bạn cần đĩa CD, DVD hoặc Blu-ray với số lượng ít? Düsseldorf Medien TV Videoproduktion là đối tác của bạn. Về phương diện lưu trữ, CD, DVD và Blu-ray Discs mang lại một số lợi thế. Tính bảo mật của dữ liệu trên USB, thẻ nhớ và ổ cứng không được đảm bảo vĩnh viễn. Các thành phần điện tử là nguyên nhân phổ biến gây mất dữ liệu từ ổ cứng, USB và thẻ nhớ. Đĩa Blu-ray, DVD và CD không có những thứ này. Đĩa Blu-ray, DVD và CD là lựa chọn tốt nhất để bán, cho đi hoặc lưu trữ nhạc và video như một vật kỷ niệm.